domingo, 1 de marzo de 2009

Cicatrices




Tus manos juegan. Forman castillos de sueños con tus valerosos movimientos que acarician la fina grava de mar. Entre el intersticio de tus cabellos se asoma el horizonte y los impulsos bohemios de las olas. Vehemente, te confundes con su esencia. Naturaleza con naturaleza. Su acústica armoniosa juega con el ritmo de tu ser. Lanza jubilosas sinfonías que al verte correr quebrantan estridentes cuando la efervescencia del mar cae a tus pies. Majestuosa. Sublime. La espuma se aferra a tus tobillos para luego disolverse entre tus dedos de coral. Te penetra. Acaricia cada paraíso de ti. Cada orilla. Cada trópico de tu figura. Cada golfo de tu profundo océano. Aferrado al umbral del oleaje te conviertes en promesa del mar. Varando tus pies en la arena. Entregándote a la aventura del abismo. Sumergiéndote en la pomposidad. Tu cuerpo se derrama cual alga marina se enreda entre tu torso. Al vaivén del cabrilleo. Al compás de tu desnudez. Centellas solares caen sobre ti. Hechicero de luz. Acarician tu meloso pelo sobre la marea. Destacando con su zumo de sodio tu piel acanelada. Y osas de salir de la aventura, con la salinidad entre tus movimientos arcanos. Petrificado, enaltecido, mortecino. Las olas te lanzan con caricias a la orilla con el hervor entre los pies. Y el aura te envuelve entre su diáfana ventisca. Te ofreces como amigo al viento y como amante al mar. Con la libertad en tus cabellos rindes tu cansancio a la bahía y en ciernes acaricias el cielo. Señalando el límite del universo. Inhalando el aroma de la brisa. Tu sudor se vuelve al mar, flotando como aceite erótico por la corriente. Dejando finas huellas en la arena. Ondas caricias de terneza. Rastros inocuos de vivencia. Relieves intensos de tu ser. Con tu mirada ardiente, marino, das bienvenida al ocaso, y entristecen los caminos que recorren pedazos de arena sin ti. Cómplice sin culpa. Tsunami sin mar. La costa se crea atisbos de que no te has ido. De que formas parte del bruno océano. Resplandeciente, iluminas la cadencia del noctámbulo oleaje como faro que guía el camino del edén. Prendiendo fuego al maretazo. Ardiendo tus fogatas guerreras. Encienden la esencia de tu encanto. La eterna seducción de tu belleza. Tu infinito amanecer.

jueves, 26 de febrero de 2009

Le llueve de todo al Carnaval de Veracruz

Cuando el gobernador del estado de Veracruz Fidel Herrera Beltrán, declara con optimismo que durante las celebraciones carnestolendas iniciadas la semana pasada en el puerto jarocho “han sido las mejores de la historia y las más seguras”, es como escuchar decir al presidente Felipe Calderón Hinojosa que la crisis económica no le hará cosquillas a México (claro, con sus debidas dimensiones).

“Es el mejor, la puntualidad, la calidad, la cantidad, todo está saliendo muy bien, hay una coordinación extraordinaria del honorable Ayuntamiento”, informó el gobernador al diario AZ Veracruz el lunes por la mañana, sobre la edición número 85 del Carnaval de Veracruz 2009.

Sin embargo, el desorden público irrumpió sobre las gradas (por donde seguramente el gobernador no pasó) y a lo largo del corredor principal, travesía por la que comparsas y carros alegóricos desfilaban aquel sábado 21 de febrero, justo antes del cierre de este primer gran desfile.

“Hasta los Voladores de Papantla vinieron para acá” comenta el regidor. Y no solamente ellos, Señor. También se dejaron venir “las sillas voladoras” a lo largo del Boulevard Manuel Ávila Camacho, que con la ayuda del frente frío número 36 que azotó al puerto, impulsó su vuelo perpetrado por jóvenes, que en consecuencia del alto consumo de alcohol, comenzaron a lanzar sobre la gente, sin ninguna intervención de la policía estatal.

Entonces no es lo mismo decir “es el mejor carnaval de la historia” como Herrera Beltrán asegura al diario veracruzano, que “es (casi) el mejor carnaval de la historia”, porque finalmente que sigan habiendo decenas de lesionados a causa de riñas y asaltos durante el carnaval considerado “el más importante de México”, y debido a la “casi” eficiente seguridad pública, no le hace merecedor de la distinción del “mejor de la historia”.

La agencia EFE publicó que por lo menos hubo 250 detenidos y unos 30 lesionados todos ellos registrados durante los primeros días del carnaval. De acuerdo con esta agencia, la Cruz Roja del puerto de Veracruz, informó que los agraviados han sido atendidos por riñas callejeras y asaltos, algunos de los cuales presentan heridas de arma blanca. Nueve de ellos fueron internados en el Hospital Regional de Alta Especialidad de Veracruz, donde se reportó que su estado de salud es "delicado".

Si bien las cifras confirmadas por la IAP de auxilio médico no son alarmantes, estos sucesos siguen dejando sabores de boca disconformes acerca del jolgorio jarocho. Por un lado, el ambiente jaranero y bullanguero de la festividad, con la indiscutible calidad artística con más de 2 mil 500 bailarines y músicos, por el otro, la falta de coordinación del evento y la deficiente seguridad pública. Siempre dejan mucho de qué hablar.

Habría que preguntarse ¿si el deber de la policía estatal es vigilar la seguridad de la gente en este tipo de eventos, quién los vigila a ellos?

jueves, 19 de febrero de 2009

“Cachaíto” El swing del adiós



El retumbar de las pesadas cuerdas del contrabajo de Orlando “Cachaito” López, se ha quedado en la memoria de los escenarios cubanos y del mundo entero. Leyenda del jazz latino, “Cachaíto”, conocido así por sus amigos, pasó a mejor vida. Falleció la noche del 9 de febrero de 2009, en su oriunda ciudad de la Habana, debido a una complicada operación de la próstata.

Hombre de mucho feeling. De tonos altos y poderosos, con precisiones clásicas y estructuras de danzón, acompañadas de improvisación y de una mágica conducción rítmica; interpretaba sus temas, este intérprete considerado tesoro nacional y revolucionario de la música cubana.

En una ciudad de algarabía como La Habana, en donde las prolongadas sonrisas de la gente se desperdigan a lo largo de cada retumbante callejón, se escuchará un día después de su muerte, el sollozo estremecedor de los amigos y familiares que despedirán con dualidad de emociones, entre el quebranto y el júbilo, a uno de los intérpretes cubanos más queridos por el mundo entero.

La ciudad del Montuno se vestirá de luto para homenajear a este grande del swing y del groove, cuya pasión por la música, lo ha llevado a congelar el tiempo, porque todos los que admiramos su trabajo, como melómanos insaciables, sabemos que tanto él, como otros grandes músicos de la ciudad de son y sol, que han perdido la vida, nos han heredado prominentemente una rica cultura musical latina, que para siempre permanecerá en nuestras entrañas.

“Cachaíto” ya no podrá admirar el alba de cada amanecer, "se quedó dormido y no apagó la vela" como diría el tema: El cuarto de Tula de Buena Vista Social Club. Ha descansado sus ojos para acariciar el cielo con su ritmo; sin embargo, aquí en la tierra, queda plena satisfacción de que llevó muy en alto la antorcha de sus raíces y su familia cubana, seno de una larga dinastía de músicos que se vanaglorian de su linaje bajista.

Orlando “Cachaíto” escribió con el swing de sus cuerdas una historia aparte en el jazz latino y en la música cubana. El espíritu de este intérprete quedará impregnado en el sonido del tumbao de sus discos, entre ellos, el de su extensa participación con la legendaria agrupación Buena Vista Social Club, de la que resulta ineludible hablar sin mencionar al admirable contrabajista.

Fue con la participación de esta banda, con quien el mundo reconoció el arte de este músico cubano que en 1997 habría ganado el premio Grammy.

La AFP escribió que el fallecimiento del bajista es otra pérdida sensible para Buena Vista Social Club, tras la muerte de Francisco Repilado (Compay Segundo) y el pianista Rubén González en 2003, el cantante Ibrahim Ferrer en 2005 y el sonero "Pío" Leyva en 2006.

A los 76 años de edad muere Orlando “Cachaíto” López, quien ha escrito el fin de su historia con la misma fuerza espiritual con la que interpretaba su música, y con la que ahora, nos hará recordarlo para siempre.

Teotihuacan ¿El nuevo Disney World?



¿Hasta qué punto hemos llegado?

“La ciudad de los Dioses” han decidido convertirla en un centro de espectáculos. Ahora resulta que uno de los patrimonios más importantes de México, “Teotihuacan”, (en donde por cierto hacía décadas que no se invertían dos clavos en su conservación), será sede del nuevo Disney World, encima de tan preciado sitio cultural.

Aquella majestuosa zona arqueológica, será cuna del lucro que saciará los intereses de unos cuantos a costa de este patrimonio histórico, con el afán de “promover” la cultura prehispánica de México.

El proyecto “Resplandor Teotihuacano”, es un capricho más del gobierno de nuestro país y de inversionistas privados, que pretenden hacer de este lugar, un espectáculo al estilo Orlando, Florida, y convertir el pasado precolombino, en show, para crear el negocio del futuro con la visita de miles de turistas en este lugar.

Sin duda, se trata de una agresión a este sitio de espiritualidad milenaria. De acuerdo con el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), la instalación de luminarias y rieles para el espectáculo de luz y sonido, han dañado las estructuras de las pirámides del Sol y la Luna, hecho que viola la legislación vigente a favor de la preserva de monumentos prehistóricos, considerados patrimonio de la nación.

El 31 de octubre de 1977, se publicó en el Diario Oficial un acuerdo por el que los museos nacionales y regionales, así como los monumentos arqueológicos e históricos y las zonas de monumentos arqueológicos, dependientes del INAH, no serán utilizados por ninguna persona física o moral, entidad federal, estatal o municipal, con fines ajenos a su objeto o naturaleza. Estos fines se establecen en la Ley de Monumentos Históricos.


Los trabajadores del INAH, no se muestran muy entusiasmados por este proyecto, porque dicen su montaje ha afectado el estado del sitio cultural, no obstante, esta institución fue una de las que aprobó el inicio de esta idea junto con la Secretaría de Educación Pública y varias empresas privadas.

Sin embargo, a finales de 2008 (cuando “Resplandor Teotihuacano” ya estaba en la última fase para su inauguración en enero de 2009), el INAH decidió levantar un amparo para que la idea fuera suspendida, apoyo que fue revocado y declarado improcedente, por el juzgado sexto de Distrito con sede en ciudad Nezahualcoyotl, Estado de México.

¿Qué podemos esperar de un gobierno acostumbrado a hacer siempre de sus voluntades una imposición?

Tan sólo recordemos que en el año de 1966 en pleno mandato de Gustavo Díaz Ordaz, se aprobó el rodaje del filme extranjero: Tarzán en el Valle de Oro (Tarzán in the valley of gold) del director americano Robert Day, encima de las pirámides teotihuacanas.

Pese a la polémica que generó esta situación, y a las manifestaciones llevadas a cabo, donde por cierto, el literato mexicano Salvador Novo, se distinguió por su postura en contra del rodaje; el gobierno mantuvo su distancia frente al acontecimiento, dejando una impotencia y un mal sabor de boca en los mexicanos que vivieron el suceso.

Por lo que no sería extraño pensar que después de lo ocurrido con Tarzán en el 66 y ahora en 2009 con la nueva experiencia que ofrece el gobierno del "exclusivo espectáculo" de luz y sonido al estilo Disney World en plena Ciudad de los Dioses, para el 2012 permitan un concierto de Luis Miguel arriba de la Pirámide de la Luna, como actividad “cultural” después de las elecciones (PRI)sidenciales.

Hasta qué punto hemos llegado que el lucro ha pisoteado nuestros antepasados.

No vamos lejos, tan sólo una visita al sur de la ciudad de México es suficiente para constatarlo. Un sitio como la antigua zona Arqueológica de Cuicuilco, ha quedado enterrado, por debajo de edificios capitalistas y del opulento emporio mexicano llamado Grupo Carso, que al parecer vale más que un patrimonio cultural de la nación, término que por lo visto sólo se utiliza como una etiqueta en nuestro país.

¿Hasta qué punto hemos llegado?

lunes, 20 de octubre de 2008

Onda Avandaro

FESTEJO CÓSMICO EN FAVOR DE LA REPRESIÓN



La noche del 11 de septiembre de 1971 lloraba lágrimas de agua salada sobre Valle de Bravo. Las gotas caían como balazos contra los jóvenes con melenas alborotadas, chamarras de cuero y gafas oscuras, que al unísono entonaban la canción de “We got the Power” con el grupo Peace & Love, en el escenario del festival de Avándaro.

El cielo arrojaba con fuerza su lamento, y gracias al intenso ciclo de huracanes que en aquél año rompió récord histórico en México, la noche del festival de Avandaro se manifestó con un diluvio cósmico que cubría las intenciones de un gobierno sucio y represor, que a su vez se aprovechaba de un festival hippie para hacer creer a la juventud sobre una verdadera libertad de expresión en nuestro país.

A tan sólo tres meses del ataque fraguado por el entonces presidente Luis Echeverría Álvarez, con el apoyo de los Halcones (grupo paramilitar entrenado en Estados Unidos) que recientemente habían ocasionado una de las matanzas más crueles a estudiantes de nuestro país; el festival Avandaro, apoyado también por el actual gobierno, a través de Emilio Azcarraga y Eduardo López Negrete, parecía despertar las inquietudes revolucionarias de paz entre los jóvenes.

Con psicodelia, música y drogas, la juventud enloquecía y se olvidaba del doloroso luto originado por la masacre del jueves 10 de junio de "Corpus Christi".



La herida sanaba con alcohol y la tragedia se olvidaba con marihuana. Quizá la mezcla perfecta para un gobierno manipulador que pretendía controlar a la juventud y calmar los ánimos de una sociedad tremendamente movilizada.

Dos semanas después de la presentación del festival Avandaro, el profesor Fausto Trejo Fuente de la Escuela Superior de Economía, del Instituto Politécnico Nacional (IPN), impartió una conferencia en la que indicó que el presidente Luis Echeverría facilitaba toda clase de drogas a la juventud para poder manipular a este sector de la sociedad, y de esta manera cubrir los daños de fechas dolorosas, como las ocurridas también el 2 de octubre de 1968.

En el caso de este festival, el profesor Fuentes aseguró que los soldados del Ejército proveyeron las drogas a la jóvenes. Expresó además su ponencia por la demagogia barata con la que se trataba de mediatizar el pueblo, y principalmente con la hazaña de drogar a la juventud.

El Festival de Avandaro ha sido el más grande happening de la historia musical de nuestro país. Pretendía ser el punto de encuentro de jóvenes que supuestamente, darían inicio a una revolución pacífica cultural que podría ocultar las efemérides manifestadas en ambas batallas en contra de estudiantes. Pero la realidad fue distinta, obligando a la historia a escribir con sangre, la tragedia ocasionada por la muerte de cientos de jóvenes asesinados en las calles de la ciudad de México.

viernes, 10 de octubre de 2008

Juegos Satánicos: Crímenes Silenciosos


El índice de crímenes no sólo aumenta por aquellas organizaciones delictivas que buscan dinero a costa de la extorsión, se suman de manera silenciosa, decenas de sectas satánicas que someten a sus adeptos bajo exterminios y torturas para realizar sacrificios humanos.

CHIMALHUACÁN ENTRE TINIEBLAS

“Acabo de matar a una persona”. Así sonó al teléfono la voz entrecortada de Carlos. Su pulso aumentaba inconmensurable y sus respiros jadeaban contra la bocina a las tres de la mañana. Con el ánimo exaltado, el presunto homicida de tan sólo veinte años declaraba haber asesinado a un joven de su colonia con el que tenía diferencias desde hace un tiempo.

“Era él o yo, además el jefe me lo puso enfrente”. El jefe a quien se refería Carlos era Satanás, quién de acuerdo con su declaración, le había dado la fuerza para matar despiadadamente a su adversario.“Cuando me estaba pegando ese guey sentí que me iba a cargar la chingada a mi, pero “el jefe” me ayudó para madrearlo y llevárselo a él”.


Carlos despistaba los nervios tomando bocanadas de aire, mientras encendía un cigarrillo de mariguana. Entre nubes de hierba quemada marcaba su condena.

Inmerso por el efecto de la cannabis, decidió dar el testimonio, que aseguraba, quería declarar con anterioridad. “Me siento atosigado y no se qué hacer, ¡Quiero salir de esta puta secta!” repetía exaltado, sumido en la culpabilidad y el coraje.

La secta a la que pertenece, se llama Shanock y se encuentra ubicada en el poblado de Santa Rosa, Chimalhuacán, lugar donde el joven vive con su familia.

A sólo unos minutos de este poblado, Carlos asegura haberse encontrado después de la media noche con la persona que dice haber noqueado, tirado al piso a golpes, y haberle quitado la vida arrojándole un ladrillo que le partió el cerebro en dos.

-Después lo fuimos a tirar al barranco
-¿Quién te acompañaba? –Mi primo, respondió

Sobresaltado, el miembro de más de tres años de este grupo satánico, al cual dice fue invitado por un amigo cercano; me comenta que desde que entró a esta secta ha cometido severos delitos, que van desde fuertes peleas con la gente de este poblado, hasta el asesinato de tres personas más, por órdenes de sus líderes.

“Ya me quiero salir de esa madre porque quieren que les entregue el alma de mi sobrino, por eso me peleo con la Jarocha (integrante de la secta), para que no se lo lleven, pero según ella, es él o soy yo”.

Cuando Carlos entró a esta secta, afirma que le tatuaron un barco en la espalda y una cruz en el pecho, y después le hicieron tomar sangre y carne cruda de venado.

“Me metí aquí porque me llamó la atención el poder, porque aquí podía ver mi futuro y si quiero dinero, sólo tengo que obedecer al jefe. Lo que él quiere es que le entreguemos el alma de la gente, principalmente de niños y viejos. A cambio de eso te da lo que quieras”, comentó.

Los sacrificios perpetrados contra niños y adultos generalmente los llevan a cabo en algún cerro cercano a esta entidad.

“Después de que sacrificamos a alguien, llevamos sus cuerpos a la barranca para hacer el ritual y entregarle el alma al jefe”.



En el municipio de Chimalhuacán, a un costado de la carretera federal México-Texcoco, ciudadanos aseguran que las autoridades han hallado cadáveres en la barranca del ejido de esta entidad, en la colonia Chocolín y en el Bordo de Xochiaca, ambos cerca del poblado de Santa Rosa y Santa María, de donde se han descubierto algunas sectas satánicas que realizan misas negras y sacrificios humanos.


Los cuerpos encontrados en esta zona tienen quemaduras, algunos han sido mutilados y otros se han encontrado sin órganos vitales, características que según Manuel Díaz, santero de Texcoco, coinciden con el sacrificio de humanos y actos satánicos.

“La forma cómo murieron y el lugar donde han hallado a los cadáveres, son signos de ceremonias satánicas, estos rituales se llevan a cabo con frecuencia aquí” aseguró.

La realización de estas misas negras se llevan a cabo de manera sigilosa. Son para sus integrantes hechos excitantes que terminan en actos brutales, alabanzas sangrientas y juegos criminales.

De acuerdo con las declaraciones de Carlos, a las víctimas se les corta la cabeza y las manos, les marcan una cruz en el cráneo, y comienza el ritual que consiste en bailar alrededor de un círculo en el que se crucifica a la persona y se pone de cabeza dentro de un pentagrama, y después el oficiante inicia la misa con la frase en latín: “In nomine Dei nostri Satana Lucifer excelsi!” (“En nombre de nuestro Dios Satanás Lucifer”).

En la ceremonia van vestidos de negro y generalmente matan gallos, gatos o guajolotes, y beben su sangre como pócima para mayor efecto del ritual. Utilizan pentagramas, cruces invertidas, hostias consagradas, un cáliz lleno de licor, varios cirios, en ocasiones una espada y un macho cabrío o una bestia como efigie. En estas misas negras hablan con voz afónica, balbucean y cantan en distintos idiomas, principalmente en latín y en español.

“Cuando voy a Shanock me da miedo cuando me empiezan a cantar Carlos, Carlos ven a mi, porque te vamos a llevar, porque la muerte te quiere a ti, Carlos, Carlos ven a mi”.

El joven de Chimalhuacán comenta que los rituales satánicos llevan muchos años efectuándose en este lugar, sin ninguna aparente intervención por parte de las autoridades. “Todas las sectas de aquí, siempre se han dedicado al sacrificio de animales”, y esto según Carlos, lo hacen para obtener poder, dinero e influencias.

La titular del Municipio de Santa Rosa Chimalhuacán, Sandra Luz Ávila Pérez, afirma que han sido pocos los casos de crímenes en este poblado, “es una zona tranquila” alega. “De los pocos casos que se han registrado, el ministerio público guarda los registros y no podemos abrir estos archivos, ya que se tratan de averiguaciones privadas, y de acuerdo con el artículo 118 del Código de Procedimientos Penales, no podemos brindar este tipo de información. Además, esta zona es de las más seguras” recalcó.

Sin embargo, los habitantes de este lugar opinan que el temor comienza, incluso, con las autoridades. “Los policías son unos prepotentes, a esos sí hay que temerles” comenta José Ortega, habitante de Santa Rosa, quien además afirma que han habido casos de secuestros y crímenes relacionados con sacrificios humanos, que la autoridad no le ha dado seguimiento.

“Han encontrado en la barranca y el bordo a niños asesinados. Hace poco una niña apareció muerta en esa zona” aseveró.

Laura, hija de José Ortega, comenta que en la faldas del cerro, rumbo al ejido de Chimalhuacán, se encuentran unas arboledas en donde ha visto que llevan a cabo misas negras durante la noche. “Desde lejos se ve que hacen rituales con veladoras y altares. Ellos son una de las sectas que hay en este lugar” afirma.

Por otro lado, Lucía Sánchez, encargada de una estética cercana a la zona, comentó que en el poblado vecino de Santa María, un grupo de jóvenes de más de 20 veinte años, pertenecientes a una secta satánica, se dedicaban a seducir a mujeres adolescentes que posteriormente invitaban a una casa desabitada en donde hacían rituales y después las asesinaban.

“En el 2007 secuestraron a una muchacha de 12 años. La joven era compañera de la escuela primaria de una de mis hijas”.

Lucía recuerda que un grupo de jóvenes vestidos de negro esperaban afuera de la primaria a la que iba por su hija. “En una ocasión, se supo que ellos embistieron a una muchacha, la engañaron y trataron de seducir. Después, la invitaron a unirse a su secta”.

“Una vez dentro” comenta la estilista, “la mantuvieron secuestrada en una casa abandonada, en donde la sacrificaron con un ritual satánico. Su cuerpo lo encontraron sin órganos días después, en el barranco de Chimalhuacán”, asegura.

La mujer argumentó que otro de los casos más sonados de sacrificios humanos fue el de otra una muchacha de 18 años. “Encontraron su cuerpo quemado también en el barranco. Eso ocurrió hace como ocho años” declaró.

Los crímenes realizados como sacrificios humanos están presentes en la mente de los habitantes de Chimalhuacán, incluso, hay quienes aseguran que estos delitos tienen más de diez años.

Por otra parte, tanto autoridades como clérigos del lugar niegan conocer este tipo de casos en este poblado, del que dicen, es un lugar tranquilo.

“Aquí sólo es un poco inseguro de noche” fueron las palabras del ministro de la Parroquia de Santa Rosa.

Entre tinieblas, el poblado de Chimalhuacán se ha sumado a la escena del crimen. Cada vez son mas los seguidores de estos grupos delictivos que proliferan en la entidad.

Manuel Díaz, el santero de Texcoco, comenta que existen alrededor de 40 sectas satánicas en la Ciudad de México y cerca de 400 sectas en toda la república.

Sin embargo, de acuerdo con el Padre Mario Ángel Flores, sacerdote de la Parroquia de San Jacinto, ex director del Instituto Superior de Estudios Eclesiásticos (ISEE) de la ciudad de México: “no es fácil documentar cuántos grupos sectarios que rinden misas negras a Satanás existen, ya que el objetivo de estos grupos, precisamente es ser encubiertos. Es muy difícil entrar a ellos” recalcó.

El Sacerdote experto en teología y pensamiento mágico enfocado al estudio de la Biblia, y actual profesor del seminario “Dios revelado por cristo” en el (ISEE), “las personas que rinden culto a Satanás son principalmente grupos de jóvenes, que tienen problemas psicológicos, consumen drogas, y buscan el fanatismos religioso.”

“Tienen comportamientos enfermizos, y normalmente responden a un líder que influye, domina y manipula. Generalmente son grupos que están involucrados en actos delictivos, como secuestros, robos y asesinatos.”

El Padre Flores asegura que no cualquier persona tiene la capacidad para realizar el satanismo. “Las personas que hacen este culto llegan a tener un trastorno mental y espiritual que les lleva a buscar el mal por el mal. Esta gente se mueve en torno a tres puntos esenciales: el fanatismo, un trastorno psicológico y una fuerte manipulación”

Ecuánime, el sacerdote asegura que el objetivo de la Iglesia Católica es la tranquilidad social de los jóvenes, inculcando los valores y principios de la familia.

“Es importante que los padres conozcan los pasatiempos e intereses de sus hijos, desde las páginas que visitan por Internet, hasta la música que escuchan. Todo lo que conduzca en los jóvenes al aislamiento social, y que pueda ser un factor de deformación cultural, que los orille a pertenecer a este tipo de grupos sectarios” afirmó.

Sin embargo, miles de jóvenes son manipulados por líderes que los enseñan a matar por dinero y poder y con ello permanecer condenados en la antesala de Satanás.

Al terminar la declaración, Carlos fuma la hierva, toce y asegura que para estar dentro de este grupo es requisito matar.

Queda sin habla y cuelga el auricular.

domingo, 1 de junio de 2008

La Fruta Prohibida (Narcocorrido)


Él en la sierra creció
Su nombre es Sergio Gómez
Cantante de profesión
Se hizo famoso de golpe
Pero éste ya falleció

En Michoacán el nació
Poblado de los humildes
Ciudad con olor a hierba
Lugar de tierra caliente
En Michoacán el nació

Se fue a trabajar pa Chicago
Como un inmigrante más
Donde su gente y sus sueños
Le hicieron recordar
el baile de sus paisanos

K-Paz de seguir con su sueño
Formó su banda en gabacho
Con el paso duranguense
Grabó discos de a madrazo
Al ritmo de tierra caliente

Pero la fama y las giras
Lo llevaron a conocer
Mujeres comprometidas
Que le hicieron hasta morder
Una manzana prohibida

Fue éste un amor pasional
Que nunca debió haber probado
Porque ésta le hizo cavar
Su tumba en Ciudad Chicago
Lejos de Ciudad Morelia

El macho de la mujer
Que Sergio había seducido
Lo amenazó con matarlo
Si regresaba a su nido
De ésta su tierra natal

K-Paz que si vienes
K-paz que te matan
Porque en la tierra dorada
No caben líos de faldas
Porque en la tierra dorada
No caben líos de faldas

Este ex chicano querido
Por miles de seguidores
Se presentó en este baile
Pese a la conminación
En la ciudad de traiciones

Cuando salieron del baile
Fueron tras él los plagiarios
Pa cumplir con la amenaza
De no venir más pal rancho
De esta su tierra querida

K-Paz que si vienes
K-paz que te matan
Porque en la tierra dorada
No caben líos de faldas
Porque en la tierra dorada
No caben líos de faldas

Nomás Sergio no la libró
El secuestro ya había sucedido
embestido por sus enemigos
Lo hicieron desaparecido
Pa cobrarle todas sus deudas

Le estrangularon la vida
Después de su último show
Secuestraron su voz
Y terminó torturado
Fue un crimen apasionado

No le quedó más que de otra
Que tener eterno descanso
Y que el inmortal ahora aprenda
Que hay que tener más cuidado
De no probar frutas prohibidas

K-Paz que si vienes
K-paz que te matan
Porque en la tierra dorada
No caben líos de faldas
Porque en la tierra dorada
Hasta a los compas se mata